Q 21 · lqa_6beff455_deneme-13_21

{
  "id": "lqa_6beff455_deneme-13_21",
  "kind": "grouped",
  "stem": [
    {
      "id": "lqa_6beff455_deneme-13_21-stem-7",
      "runs": [
        {
          "node": "text",
          "text": "Thales doğadaki her şeyin ilk nedeninin, ana maddesinin, özünün ne olduğunu arar; gözlemlerine dayanarak onu “su” diye tanımlar. Ona göre, evrenin bileşimi ve nesnelerin dönüşümü sonsuz bir döngüdür. Bütün bu değişim, dönüşüm boyunca değişmeyen temel yapısı sudur. Thales’in öğrencisi Anaximandros, hocasıyla aynı görüşü paylaşmaz. Eğer su toprağa, toprak suya, su havaya, hava da suya dönüşüyorsa her şey şeye dönüşüyor demektir. Bu durumda suyun değişmeyen öz olduğunu iddia etmek anlamsızdır. Ona göre evrenin ana maddesi yani değişmeyen özü, sonsuz ve sınırsız olan Apeiron’dur."
        }
      ],
      "type": "text"
    },
    {
      "id": "lqa_6beff455_deneme-13_21-stem-8",
      "runs": [
        {
          "node": "text",
          "text": "Bu parça felsefi düşüncenin hangi özelliğini örneklendirir?"
        }
      ],
      "type": "text"
    }
  ],
  "topic": "Felsefeye Giriş / Varlık Felsefesi",
  "answer": {
    "optionId": "opt-d"
  },
  "status": "extracted",
  "options": [
    {
      "id": "opt-a",
      "label": "A",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_6beff455_deneme-13_21-a-2",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "Merak duygusundan kaynaklanma"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": false,
      "misconception": "Metinde merakın başlangıç olduğu değil, bir görüşe karşı başka bir görüşün temellendirilmesi vurgulanmaktadır."
    },
    {
      "id": "opt-b",
      "label": "B",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_6beff455_deneme-13_21-b-3",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "Cevaplardan çok sorulara önem verme"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": false,
      "misconception": "Metinde soruların önceliği değil, varlığın arkasındaki temel ilkeye dair farklı rasyonel açıklamalar sunulmuştur."
    },
    {
      "id": "opt-c",
      "label": "C",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_6beff455_deneme-13_21-c-4",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "Tutarlı ve sistemli olma"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": false,
      "misconception": "Tutarlılık iç çelişki içermemektir, ancak burada vurgulanan temel özellik rasyonel bir öze yönelmedir."
    },
    {
      "id": "opt-d",
      "label": "D",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_6beff455_deneme-13_21-d-5",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "Anlama ve öze yönelik olma"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": true
    },
    {
      "id": "opt-e",
      "label": "E",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_6beff455_deneme-13_21-e-6",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "Akla dayalı ve sistemli olma"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": false,
      "misconception": "Akla dayalı olma doğru bir özelliktir ancak metnin ana odağı 'arkhe' yani öze yönelik arayıştır."
    }
  ],
  "premise": {
    "ref": "lqg_6beff455_deneme-13_21_25"
  },
  "section": "Deneme 13",
  "subject": "Felsefe",
  "groupRef": "lqg_6beff455_deneme-13_21_25",
  "pageNumbers": [
    111
  ],
  "spansToNext": false,
  "formatVersion": "0.1.0",
  "questionNumber": 21,
  "validationErrors": [],
  "continuesFromPrevious": false
}