Q 20 · lqa_16be91e5_deneme-1_20

{
  "id": "lqa_16be91e5_deneme-1_20",
  "kind": "standalone",
  "stem": [
    {
      "id": "lqa_16be91e5_deneme-1_20-stem-13",
      "runs": [
        {
          "node": "text",
          "text": "Gazeteci: (I) ----? Borges: — Hayır, kendi geliştirdiğim bana ait bir felsefi sistemim yok. Ben yalnızca edebiyatçıyım. Belki tam yerinde örnekler değil ama Dante’nin ya da Milton’un şiirsel amaçlarla teolojiden yararlanmaları gibi, neden ben de felsefeyi –özellikle ilgimi çeken idealizm felsefesini– öykülerimde kullanmayayım? Sizce buna hakkım yok mu? Gazeteci: (II) ----? Borges: — Sanırım bir felsefeci daha titiz ve kesin düşünme yöntemlerine yönelirken bir edebiyatçı daha çok anlatıyla, öykülemeyle ve metaforlarla ilgilenir."
        }
      ],
      "type": "text"
    },
    {
      "id": "lqa_16be91e5_deneme-1_20-stem-14",
      "runs": [
        {
          "node": "text",
          "text": "Bu diyalogda boş bırakılan yerlere düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir?"
        }
      ],
      "type": "text"
    }
  ],
  "answer": {
    "optionId": "opt-a"
  },
  "status": "extracted",
  "options": [
    {
      "id": "opt-a",
      "label": "A",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_16be91e5_deneme-1_20-a-y",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "(I) Kendinizi bir düşünür olarak değerlendiriyor musunuz (II) Sizce felsefeci ile edebiyatçı arasındaki ayrım nedir"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": true
    },
    {
      "id": "opt-b",
      "label": "B",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_16be91e5_deneme-1_20-b-z",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "(I) Düşünür olmanın temel koşulu nedir (II) Felsefeciler neden edebiyata ilgi duyar"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": false,
      "misconception": "İlk soruda Borges'in şahsi durumuna değil genel bir tanıma odaklanılmıştır."
    },
    {
      "id": "opt-c",
      "label": "C",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_16be91e5_deneme-1_20-c-10",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "(I) Düşünürlerin mutlaka bir felsefi sistemi olmak zorunda mıdır (II) Edebiyatçı ile felsefecinin ortak yönü nedir"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": false,
      "misconception": "İkinci soruda Borges farklardan bahsederken seçenek ortak yönleri sormaktadır."
    },
    {
      "id": "opt-d",
      "label": "D",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_16be91e5_deneme-1_20-d-11",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "(I) Gençliğinizde felsefecileri mi okudunuz (II) Hem edebiyatçı hem felsefeci olmak mümkün müdür"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": false,
      "misconception": "İlk soru metindeki 'sistemim yok' cevabını tam olarak karşılamamaktadır."
    },
    {
      "id": "opt-e",
      "label": "E",
      "content": [
        {
          "id": "lqa_16be91e5_deneme-1_20-e-12",
          "runs": [
            {
              "node": "text",
              "text": "(I) Felsefe sistemi geliştiren edebiyatçılar kimlerdir (II) Felsefi yönelimler edebiyatı etkiler mi"
            }
          ],
          "type": "text"
        }
      ],
      "correct": false,
      "misconception": "Sorular Borges'in kendi pratiği ve felsefeci-edebiyatçı ayrımı üzerine değil, genel bir tarihçe üzerinedir."
    }
  ],
  "premise": null,
  "section": "Deneme 1",
  "subject": "Türkçe",
  "pageNumbers": [
    8
  ],
  "spansToNext": false,
  "formatVersion": "0.1.0",
  "questionNumber": 20,
  "validationErrors": [],
  "continuesFromPrevious": false
}